?

Log in

No account? Create an account

December 6th, 2008

ЧТО ХУЖЕ

 

Хороший писатель Владимир Тендряков в повести "Шестьдесят свечей" делает такой нетривиальный моральный вывод: лицемер лучше, чем искренне заблуждающийся человек.

Потому что лицемер, в крайнем случае, заразит своим цинизмом. Научит не доверять, сомневаться, посмеиваться над высокими словесами.

А человек, который искренне верит в нечто нехорошее, заразит своими убеждениями. Например, что коллектив важнее личности, что партия главнее народа, что есть высшие и низшие расы, классы и т.п.

 

Я раньше тоже так думал.

А теперь, наверное, думаю наоборот.

Человек, который искренне верит во что-то нехорошее, искренне это проповедует – он, конечно, опасен. Но! Но у него – именно вследствие его искренности – есть какие-то принципы. Есть край.

Коммунист ненавидит буржуев и богатеев, зато любит пролетариев и бедняков.

Расист ненавидит людей чужой расы, зато любит своих.

Искреннего злодея можно переубедить. Именно потому, что кто-то когда-то убедил его в чем-то нехорошем. Значит, он открыт доводам ума и сердца. Ну, хоть отчасти. Хоть в самой малой степени. Ну, если не переубедить, то договориться.

Лицемер не верит вообще ни во что. Поэтому он не знает края. Сегодня он будет публично клеймить богатых, завтра – печатно презирать бедных. Сегодня – убивать евреев, завтра – немцев, послезавтра – арабов. Лишь бы платили. Договориться с ним невозможно, его можно только купить.

Продажная гадость хуже искренней.

Еще хуже, так сказать.

Мне сейчас кажется.