?

Log in

No account? Create an account

February 19th, 2011

разминка своего рода

ЗАЙЦЫ И ВОЛКИ

Зайцы и волки живут в одном лесу. Волки едят зайцев. Зайцы едят траву и ветки.
Но это не значит, что природа или Бог создали их в одном пакете.
Заяц вовсе не предназначен в пищу волку!
Волк вовсе не предназначен регулировать популяцию зайцев!
Если бы не было волков, популяция зайцев регулировалась бы иначе. Бескормица, болезни, хищные птицы – да мало ли.
Если бы не было зайцев, волки бы ели лягушек или коренья.

И самое главное:
Волк – это не смелый и агрессивный заяц.
А заяц – это не робкий и трусливый волк.
Это совершенно разные звери.

а теперь - помчались!

РАБЫ И СВОБОДНЫЕ

Мне кажется, что свободных и рабов нельзя противопоставлять. Мы привычно считаем, что раб – это «не-свободный». А свободный – это «не-раб». Мне думается, это неправильно.
Это просто разные типы человека.
Есть два типа базовых способа поведения:
1. Стараться удовлетворить возникшую потребность.
2. Стараться вытеснить или уменьшить ее.
Первый тип – свобода.
Второй – рабство.
Свободный старается добиться большего, достичь, заработать.
Раб – ловчее приспособиться, ограничиться,сэкономить.


ВНИМАНИЕ! ВНИМАНИЕ! ВНИМАНИЕ!
Речь идет не об обстоятельствах жизни, а о внутренней установке. В жизни любого человека (свободного в том числе) очень часто бывают случаи, когда он вынужден ограничивать себя во всем. Гораздо реже, но все же случается (в том числе и в жизни раба), когда блага как будто с неба падают, только успевай хватать.
Повторяю: речь идет о психологической структуре, о глубинных навыках поведения, а не о конкретной жизненной ситуации.


Поэтому не надо путать внутреннюю установку с социально-политическим статусом человека.
Не надо путать бесправных с рабами, а полноправных– со свободными.
Среди бесправных (а также среди бедных) – много свободных людей, а среди полноправных (а также среди богатых) – немало рабов. Но в общем и целом среди бесправных преобладают рабы, а среди полноправных – свободные.


Рабство – чрезвычайно комфортное состояние.
Как, впрочем, любое привычное состояние души.
Рабство так же ценно для раба, как свобода – для свободного.
Ошибкой было бы считать, что свобода – врожденное стремление, изначальная ценность и т.п. Как говорится, to whom how.
Еще одна ошибка – говорить, что в некоторых исторических обстоятельствах «люди отдают свою свободу в обмен на скудное, но гарантированное пропитание».
Чушь! Все наоборот. Люди соглашаются терпеть лишения в обмен на гарантированное рабство.


Со стопятидесятой годовщиной отмены крепостного права!