November 29th, 2011

Драгунский

этнография и антропология

ПРО «ЕЛЕНУ» СЕРЬЕЗНО

Об этом фильме говорят, спорят, обсуждают, восхищаются и пр. – совершенно заслуженно.
Я говорю о его социальном содержании, разумеется.
Это некий прорыв. Нарушение важнейшего российского культурного табу. Слом стереотипа. Дело в том, что в России уже лет полтораста как установилась, а за последние девяносто лет укрепилось следующее понимание жизни:
бедный и темный лучше (чище, добрее, честнее) богатого и просвещенного.
Так сказать, по определению.

В эту дуду дудела вся ВРЛ, за исключением, м.б., некоторых текстов Горького. Возможно, были и другие исключения, но их было немного, а общая тенденция была именно такова:
Богатый – плохой. Бедный – хороший.
Образованный – бездушный. Необразованный – сердечный.
Вот такое распределение добра и зла на социальных осях.
Понятно, откуда это взялось. Аж из XVIII века, от Жан-Жака нашего Руссо. Но это неважно. Важно, что этот стереотип укоренился глубже некуда.

Впрочем, профессор мог быть либо плохим, либо хорошим.
А вот простой человек с пятью классами плохим быть не мог.
Вернее, он мог быть плохим, но при условии, что он бандит или вор. Полицай, дезертир, махновец, кулак. То есть уголовный преступник или враг. А так – ни-ни.
То есть инженер или художник, а тем более помещик или фабрикант, мог быть сволочью и гадом именно в человеческом смысле. Пожалуйста, сколько угодно. Читайте русские, советские и постсоветские книги, смотрите фильмы.
А чтобы простой человек был гнидой и подлецом именно как человек? Нет. Ну, или очень, очень редко.

Отвлекаясь от художественных качеств фильма, скажем его создателям спасибо за честную попытку расширить моральный кругозор общества.
Драгунский

этнография и антропология

ВДОГОНКУ. ПРО АСИММЕТРИЮ

Вот если кто-нибудь скажет (неприличное) слово «быдло», со всех сторон тут же слышен гул протестов:
- Да вы что! Да как так можно? Да кто вы такие, презирать своих неотесанных и небогатых сограждан! Это же люди! Труженики! Такие же, как вы! Ничем не хуже! Даже лучше! Что за барские комплексы!
Это интеллигенция пылко заступается за народ.

Но вот если кто-нибудь скажет (неприличное) слово «образованщина» или даже «вшивая интеллигенция», как-то не особенно громко слышны возмущенные голоса:
- Да вы что! Да как так можно! Да кто вы такие, ругать образованных граждан? Это же врачи! Учителя! Инженеры! На них вся страна держится! Как вам не стыдно, что за плебейские комплексы!
А вот народ не очень-то заступается за интеллингенцию.

Даже интересно, откуда такая асимметрия.
Драгунский

этнография и антропология

А ТЕПЕРЬ ПРО ХОРОШЕЕ

«Потом, летом 2010-го, случились пожары… Уезжая, добровольцы оставили пожарные рукава, помпы, палатки…
Побочным эффектом большого наплыва добровольцев и бойцов МЧС в эти края стало рождение в поселке Рязановский спустя 9 месяцев тридцати младенцев».
(«Новая Газета», № 132, 25.11.2011, пятница. С.8)

Население поселка Рязановский – почти 2.000 человек.
30 младенцев на 2.000 человек – это общий коэффициент рождаемости 15.0
И это только за один месяц!
(по России за 2010 год – 12.5)