?

Log in

No account? Create an account

January 29th, 2012

БУДНИ СЕТЕВОГО АГИТПРОПА

Стал встречать в Фейсбуке такие посты.
Из двух частей.
Сначала отмечается нечто разумное и/или общеизвестное.
Например: «Межнациональные конфликты несут угрозу гражданскому миру», или «Европа столкнулась с серьезным финансовым кризисом», или «России нужна технологическая модернизация».
И неожиданный вывод: «Поэтому Путину нет альтернативы».

Думаю, надо мыслить еще шире.
Например:
«Пушкин – наше всё. Поэтому Путину нет альтернативы»
«Климат в Сибири морозный. Поэтому Путину нет альтернативы».
«Вы знаете, куда впадает Волга? Ну, и где же альтернатива Путину?»

Можно и в рифму:
Русские девчонки румяны и красивы,
Поэтому Путину нет альтернативы!

А также:
Палестина стонет под гнетом Тель-Авива,
Костюмчик от Кардена сидит довольно криво,
Если выпил водки, не забудь про пиво,
Готовится блокада Ормузского пролива,

Поэтому, сами понимаете...

самые разные книжки

БИБЛИОТЕКА ДЛЯ ЧТЕНИЯ. 4

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ

В состоянии сновидений человеческая душа заполняется не только разрозненными впечатлениями действий, но достигает глубокого, мощного чувства всей своей индивидуальной природы,
всего объема и всей совокупности своего прошлого,
настоящего
и будущего.
Это ощущение индивидуальной целостности души объясняет,
почему при рассмотрении души, чувствующей самое себя, должна идти речь о сновидениях.

Ребенок в утробе матери обнаруживает такую душу, которая не в состоянии еще поддерживать сама себя, но скорее поддерживается только душою матери.

Третий способ, каким человеческая душа приходит к чувству своей целостности, есть отношение индивидуума к своему гению.
Под гением мы должны понимать ту особенность человека, которая во всех положениях и отношениях его имеет решающее значение для его поступков и судьбы.
Дело в том, что я представляю собой нечто двоякое:
с одной стороны, то, что я знаю о себе по моей внешней жизни и моим всеобщим представлениям,
и, с другой стороны, то, что я представляю собой в моем внутреннем существе.
Эта особенность моего внутреннего существа составляет мой рок;
ибо она есть тот оракул, от изречения которого зависят все решения человека.
Даже бодрствующее, рассудочное сознание столь мощно определяется своим гением, что человек в этом отношении кажется несамостоятельным.
Эту несамостоятельность можно сравнить с зависимостью зародыша от души матери или с тем пассивным способом, каким в сновидении душа достигает представления о своем индивидуальном мире.
Однако гений, с одной стороны, подобно душе матери, есть для человека самостное другое,
а с другой стороны, образует с человеком столь же нераздельное единство, какое образует душа с миром своих сновидений.
(1817)

Г.В.Ф. Гегель. Энциклопедия философских наук. Том 3. Философия духа. Перевод Б.А. Фохта. М., «Мысль», 1977. С. 140 – 143.
(примечание: везде курсив автора).