этнография и антропология

БАСТИЛИЯ – 222

Свершилось.
Ровно через 222 года после взятия Бастилии произошло событие не менее значительное и эпохальное.
Австриец Нико Альм добился права сфотографироваться на водительские права с дуршлагом на голове. Ибо, как доказал этот героический (я не шучу!) человек, он принадлежит к пастафарианской церкви. Люди, принадлежащие к данной конфессии, поклоняются Великому Макаронному Монстру. Исповедуют сотворение мира из пучка вареных спагетти. Тем самым понятно, что дуршлаг там является важным культовым предметом. В том числе и головным убором, составляющим важнейшую, я бы сказал, неотъемлемую часть пастафарианской религиозной идентичности.
Точно так же, как головные уборы иных типов и видов составляют столь же важную и неотъемлемую часть иных религиозных идентичностей.
А главным принципом права является его универсальность: или можно всем, или нельзя никому.
Точка.

Один мой знакомый – преподаватель престижного московского вуза. В прошлом году там всерьез обсуждался вопрос о ношении хиджабов. Мой товарищ сказал мне тогда: «Если хиджабы будут разрешены, то я назавтра приду на работу в алой косоворотке, брюки в сапоги, и в картузе с лаковым козырьком. И попробуй мне кто сделай замечание насчет дресс-кода! Если меня начнут увольнять, я подниму скандал до небес – дескать, меня увольняют за мою русскую идентичность. Почему это я обязан носить пиджак и галстук? С какой стати мне корчить из себя англичанина?»

Политкорректность – это прекрасно. Я – обеими руками за.
Но политкорректность – это не улица с односторонним движением.
Или всем, или никому.
Молодец, Нико Альм!